מעכ"ת נ"י שאל לא מצאתי לאחד מן האחרונים דין קבלת תענית כשחל תענית באחד בשבת והוא בפירוש בתוספ' ע"ז (דף ל"ד) שכתבו ור"י הי' רגיל כשהי' מתענה באחד בשבת לקבל התענית באלקי נצור עכ"ל ומה שכתב העטרת זקנים והמג"א סימן רפ"ח ס"ק ב' ויקבלו עליהם בשבת שני ימים תענית בימי החול עכ"ל אין ראי' לזה כי שם מיירי בתענית חלום שמדינא מותר בשבת עצמו גם מסימן תצ"ב אין ראי' דשם איירי שנכלל הקבלה במי שבירך ואין זה קבלה גמורה, וכ"ת מהיכי תיתי שלא יותר קבלת תענית בשבת הרי ממה שחדשו לנו התוספ' במה שהי' הר"י רגיל לקבל תענית משמע ששאר העולם לא נהגו כן עכ"ד.
בנין ציון · חלק ל״ב סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Binyan Tziyon, Altona, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך בנין ציון, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.