בנין ציון · חלק קמ״ה סימן ה׳

אמנם מאחר שעל פי עדות גמור ידע הבעל מהמום קודם החתונה וגם מה שהעידו עדיו שנשאל קודם החתונה אם יש למשודכתו מום זה והשיב לא אינה הוכחה נגד עדות עדי האשה שאפשר שלא הקפיד ובשביל שלא לפרסם מומה אמר כן ועכ"פ אפילו סבר שבאמת אין בה המום או שהי' בה ונתרפא הי' לו לחקור על זה מאחר שיצא הקול והוי לי' לבדוק כמו ביש מרחץ בעיר שאינו יכול לטעון גם על מומין בסתר ויש לדון אותו כידע ממומה ונתפייס ולכן אין יכול לכופה לקבל גט וכל שכן שלא יכול לישא אשה אחרת בלי שגרשה וגם אין יכול למנוע ממנה שאר וכסות אבל יכול למנוע ממנה עונה מאחר שמאוסה עליו והוי שנואת הלב וכמבואר ברמ"א הנ"ל שאפילו במקום שאין יכול לגרשה בע"כ מכ"מ יכול למנוע ממנה עונה כן נלענ"ד להלכה ע"פ הפוסקים ורופא חולי עמו ישראל הוא ירפא את האשה האומללה ותשב עם בעלה באהבה ושלו' ויראו זרע ויאריכו ימים. הקטן יעקב.