שאלת באשר נודע לך בשני בכורים שלא נפדו והאחד כבר הוא בן י"ח שנים והאחד בן עשרה שנים ועל שאלתך למה נהי' כזה בישראל הוגד לך שהם בני פנויות שילדו ונתעברו מן נכרים ואין איש שם על לב ופלפלת בחכמה אם חייבים בפדיון מדחיישינן לענין כהונה כשאומרת מישראל נתעברה מדאפקרא לגבי האי אפקרא ג"כ לאחריני כמו כן נימא לענין ממון שמא מכהן או מלוי נתעברה ואז אין צריך פדיון ואע"ג דכהנים ולוים הוי מיעוט הרי פסקינן דאין הולכין בממון אחר רוב וכהן הוי מוציא מחבירו עליו הראי' ואע"ג דהוי תרי רובא רוב נכרים ורוב ישראל נגד כהנים ולוים והוי מיעוטא דמיעוטא דגם ר"מ לא חייש מכ"מ כיון דאיכא חזקה דבודקת ומזנה י"ל שזינתה עם ישראל וא"כ לא הוי רק חד רובא.
בנין ציון · חלק ק״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Binyan Tziyon, Altona, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך בנין ציון, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.