ועוד שעוה"ז הוא דלת ופתח לכנוס ולבוא לעוה"ב על דרך התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין וכו' ופני לא יראו כלומר היו"ד שבתפלין של יד והשי"ן שבתפלין של ראש הרומז לשכר טוב הצפון לעוה"ב כדכתיב להנחיל אוהבי יש ואמרו רז"ל ש"י עולמות וכמו שנאמר יובילו שי למורא והכל הולך אל מקום אחד כי אז ישיגו ישראל לספירה הנקראת יש והיא חכמת אלהים כמו שנאמר ומלא הארץ דעה את י"י כמים לים מכסים וגו' ושכר טוב זה אי אתה יכול לראות עכשיו בעוה"ז כי עליו נאמר עין לא ראתה אלהים זולתך וזאת הספירה חכמה קראוה חכמי הקבלה עין לא ראתה וכתיב ונעלמה מעיני כל חי ואמרו רז"ל אפילו מן המלאכים:
באר שבע · חלק ע״א סימן כ״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.