ועל זה השיב לו הקב"ה וראית את אחורי הראהו קשר של תפלין כלומר הראהו כל מה שאפשר להשיג בד' רוחות עולם הזה שהוא נקרא אחור כנגד עולם הבא בסוד אחור וקדם צרתני ולמה לא אמר קדם ואחור צרתני אלא לפי שעוה"ז הוא קודם לאדם לעולם הבא הלכך אמר אחור וקדם צרתני וקשר של תפלין הוא צורת דל"ת הרומז על ד' רוחות עוה"ז.
באר שבע · חלק ע״א סימן כ״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.