בפרק כיצד מעברין דף נ"ג ע"ב משיירין פאה בקערה ואין משיירין פאה באילפס כתבו התוספות וז"ל בפרק בן עזאי קתני משיירין פאה במעשה קדירה ואין משיירין פאה במעשה אילפס כו' נ"ל דלהכי הוכרחו התוספות להביא גירסא אחרת מפני שהוקשה להם אמאי לא הקדיחה תבשילו של רבי יהושע ביום שני ועם גירסא אחרת שהביאו התוספות נסתלקה קושיא זו מפני שהאשה חששה אולי רבי יהושע סבירא ליה כגירסא אחרת הלכך לא שייר מידי כיון שלא היה מעשה קדירה ולפיכך המתינה עד שהיתה מבשלת לו ביום שני מעשה קדירה וכאשר ראתה שאפ"ה לא שייר כלום או הקדיחה תבשילו במלח ביום שלישי כן נ"ל:
באר שבע · חלק ה׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.