הרי קמן מבואר באר היטב דרב הונא עצמו אמר דאם הס"ת מונח בגבוה ממנו טפח מותר וכן פסק הראב"ד ז"ל בהשגותיו על הרמב"ם בסוף הלכות ס"ת שכתב ואסור לישב על מטה שס"ת עליה וז"ל הראב"ד ואם היה מקום גבוה טפח וס"ת מונח עליו מותר והכי איתא בירושלמי עכ"ל.
באר שבע · חלק ל״ח סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.