ואין דבריו בזה נכונים בעיני דאין הנדון דומה להא דאמרינן בעלמא עד שלשה כארעא סמיכתא דהא ר"ת פירש דין הגבהה שקונה במקח וממכר שהוא דאורייתא דסגי בהגבהה טפח והביא ראיה מהא דאמר בפרק המניח אלא אמר רב אשי כשהפכה לפחות מג' ומהא דאמר בפרק חלון אמר רב יהודה חבית של שיתופי מבואות צריך להגביה מן הקרקע טפח ורבינו ירוחם בנתיב י' חלק ב' הסכים עמו וכן הרב מהרי"ק ז"ל הביא דעתו בשלחן ערוך בח"מ סימן קצ"ח ואף על גב שהתוספות והרא"ש בפרקים הנזכרים חולקים על ר"ת וכתבו שאין ראיה משיתופי מבואות שהן דרבנן כו' מ"מ הרי כל אפי שוה דבכל דבר דרבנן סגי בהגבהה טפח וא"כ כל שכן בנדון דידן שאינו אלא חומרא בעלמא שלא יראה כמזלזל בכבוד הס"ת דסגי לכ"ע בגבוה ממנו טפח דהא איכא מ"ד בירושלמי שהבאתי לעיל דסגי אפילו בגבוה ממנו כל שהו ורבי יוחנן מתיר לגמרי אפילו בשוה לס"ת.
באר שבע · חלק ל״ח סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
