וכן כתבו בהדיא ספ"ב דחולין גבי ובשוק לא יעשה כן כו' דמודה רב בההיא דצינור שעלו בו קשקשים כיון דליכא חשדא דאיסור דאורייתא קשה בעיני טובא היאך אפשר לומר כן שהרי בפרק במה אשה פריך הגמרא על רב מהא דתניא פוקק לה זוג בצוארה ומטייל עמה בחצר ומשני תנאי היא דתניא שוטחן בחמה אבל לא כנגד העם רבי אליעזר ורבי שמעון אוסרין כו' ש"מ בהדיא דאפילו באיסור דרבנן אמר רב כל מקום שאסרו חכמים כו' דאל"כ קשה מאי פריך הגמרא הלא הקושיא מעיקרא ליתא וגם לא הוה משני מידי מדמפרש הגמרא בפרק במה בהמה הטעם שלא תצא לר"ה בזוג אע"פ שהוא פקוק משום דמיחזי כמאן דאזיל לחינגא והא ודאי דאיסור אזיל לחינגא אינו אלא מדרבנן וא"כ נוכל לומר דלא פליגא הך ברייתא דפוקק לה זוג בצוארה כו' עליה דרב כיון דליכא חשדא דאיסורא דאורייתא דומיא לצינור שעלו בו קשקשים כו' שכתבו התוס' והרא"ש דמודה ביה רב.
באר שבע · חלק כ׳ סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.