הנה ברור מללו שאביי לפי המסקנא דהיינו בתר דהדר ביה לבסוף מוקי מתני' אף במקום שכותבים ודלא כהרמב"ם וכיון שכן תו לא הוו צריכי לאשמועינן הכא סברתם זאת. ותו במה שרצה גאון עזו לפרש כוונת קושית התוס'. ולא זכיתי להבינו היטב.
באר שבע · חלק ב׳ סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.