תשובה יורשים אלו אין לפוטרם מטעם דלא אמר אתם עדי מורישם היה יכול לטעון משטה הייתי בך מכמה טעמי חדא מטעם שהיה בשעת מיתה ובפרק זה בורר בעי לה רבא והדר פשטא דאין אדם משטה בשעת מיתה ועוד שהרי כתבו הפוסקים דלא שייך טענת משטה אלא כשאדם תובעו אבל אם הודה לו מעצמו ליכא למימר טעמא דמשטה ובנ"ד לא תבעו אדם ועוד דלהרמב"ם אם מודה בפני עדים דרך הודאה ולא דרך שיחה הוי כאומר אתם עדי וכבר כתבתי בב"י מהיכן למד לומר כן וגם הרמ"ה סובר דאתם עדי ל"ד ואע"ג דמשמע מדבריו בלשון הודאה מיהא בעיא אפשר דלשון הודאה ל"ד אלא דרך הודאה קאמר כהרמב"ם ז"ל ואפי' אם תמ"ל דלשון הודאה ממש קאמר סמכינן אהרמב"ם ז"ל דדיינא הוא וממריה דאתרין ובנ"ד הדבר ברור שלא היה, דרך שיחה אלא דרך הודאה:
אבקת רוכל · חלק צ״ג סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.