ואנן המבוררין שמענו כל הכתוב לעיל מאת הכתות הנז' מה שהשיב החכם הנזכר להר' יואב ומה שהשיב הר' יואב להחכם הנזכר ושאלנו ודרשנו וחקרנו באר היטב לדעת ולברר האמת ושלחנו אחר החכם וחשוב בה"ר אלישע והמעולה כה"ר משה איש י"ה להודיענו ולהגיד לנו מה שעבר בפניהם ובאו והעידו בתרות עדות כי אמת היה שבא לממוני' כתב א' מהמעולה כה"ר כלב י"ה מדמשק מלאה איומים על הר"י להסכים בשדוכין הנז' וקראנו לה"ר יואב והודענו לו הכתב ההוא ועכ"ז לא היה רוצה להסכים עד כי אנחנו דברנו אליו קשות והוכחנוהו להסכים בשדוכין הנז' והסכים על תנאי שיפרע לו הר"א טראנטו י"ה מאה וחמשים שולטאניש מנכסי היתומה מסך מה שנשאר חייב לאשתו מסך כתובתה וה"ר יואב קבל עליו קנס מאה פרחים אם לא יביאוה מפוייסת להכניסה לחופה לסוף שתי שנים כי אז קבעו ביניהם זמן הנישואין והקנס שקבל עליו אין אנו זוכרין אם היה הקנס בתורת חוב או לאו זהו מה שעבר אותו היום בפניהם ואחר כמה ימים נתפשרו ביניהם לתת קדושין ובא אצלנו הר' יואב בקהל האס"קלין ואמר לנו דעו רבותי כי אם קבלתי בע"ה ש"כ קנס היה בחושבי שהיו שדוכין ואחר שהן קדושין אין רצוני להתחיי' עצמי וזה היה בפני הר"א טראנטו י"ה ואח"כ נתקדש' היתומה והלכו להם זהו מה שהעידו בפנינו העדים הנז' ושאלנו להם אם עשו ביניהם איזה שטר ואמרו שאין יודעים וזוכרים אם עשו ביניהם או לאו ועכ"ז שלחנו לחקור ולדרוש על כל סופרי העיר אם עשו ביניהם איזה שטר אם הושלש ביד שליש ולא נמצא דבר כלל ועיקר ואחר ששמענו זאת הלכנו לשאול את פי החכם השלם כמוהר"ר יוסף קארו נר"ו להודיענו האמת ממה שעבר בפניו ביניהם ואמר לנו כי מה שהוא זוכר היה כי באו שניהם הנז' בפניו ונתפשרו ביניהם וחייבו זה לזה וזה לזה זה לתת להר' יואב ק' וחמשי' פרחים מנכסי היתומה לזמן הנישואין וזה קבל עליו קנס מאה פרחים שאם לא יביאוה מפוייסת לתשלום הזמן שקבעו ביניהם אבל שאינו זוכר אם החיובין הללו היו קודם הקדושין או אחר הקידושין זהו מה שהעיד החכם השלם הנז':
אבקת רוכל · חלק פ״ה סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
