תשובה משנה שלמה שנייא פרק יש נוחלין האומר זה בני נאמן כו' ואתמר עלה בגמ' למאי הלכתא אמר שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום כו' וכתבו המפרשים ובפרט הרמב"ם פ"ד מהלכות נחלות זה בני או זה אחי או שאר היורשים אותו אע"פ שהוד' באנשים שאינן מוחזקים שהם קרוביו הרי זה נאמן וירשנו בין שאמר כשהוא בריא בין שאמר כשהוא ש"מ כו' נראה ברור דמתני' כוללת היא לכל שאר היורשים דעל פיואנו חיים בין בריא בין ש"מ והטעם הוא מגו דאי בעי מיתן ליה במתנה מצי יהיב ומינ' לנ"ד דעל דברי לאה זו אנו סומכין ונאמנ' בדבריה לומר פ' הוא קרובי ואותו פ' ירשנה:
אבקת רוכל · חלק פ״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.