עוד יש טעם שלישי לזכותם שנתן הר' יצחק להר' יוסף אחיו שלשת אלפים לבנים כדברי אביו ואז מכר לו הר' יוסף כל הזכות שהיה לו וכיון שזכות הר' יוסף הוה במעכשיו נכנס הר' יצחק במקומו וזכה בהם מעכשו ובין הר' יוסף ובין הר' יצחק שוים ואין חילוק ביניהם וכיון דמכל הני אנפי הוה אפשר לזכותם לא היה לו לקפוץ לפגום בכבודם של ראשונים כ"ש בדבר שלא היה צריך לו להטפל בו בעצם לענין התשובה:
אבקת רוכל · חלק ע״ח סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.