אבל יש לפקפק בזה דאף כתבו וחתמו הכתוב בשטר צוואה זו לא הוי כההוא אף כתבו וחתמו דאמרי' התם דהוי ייפוי כח דהתם כשאומר יטול פלוני מנה ואף כתבו וחתמו ותנו לו או שאומר תנו לפלוני מנה ואף כתבו וחתמו ותנו לו כלומר שמקדים נטילת או נתינת המנה ועל זה אומר אף כתבו וחתמו ותנו לו וכך הם דברי הרי"ף ז"ל בפרק יש נוחלין ודברי הרמב"ם פ" מהלכות זכייה ומתנה ואילו בשטר צוואה זו כתוב הוו עלי עדים ואף כתבו וחתמו ותנו לה וכיון דלא קדמה המתנה ואף כתבו וחתמו ותנו לה אין זה ייפוי כח:
אבקת רוכל · חלק ע׳ סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.