אבקת רוכל · חלק ס״ב סימן ג׳

תשובה חמרא שרי משום דכיון שבכלי העליון אין כאן מגע גוי כלל דכשאמרו מגע גוי שלא בכוונה היינו כשהגוי נוגע ביין ע"י דבר אחר אבל בנדון זה שלא נגע כלל אפי' ע"י דבר אחר אלא שנתנדנד היין מכח כחו ואע"ג דכח כחו ככחו דמי וכמ"ש התוס' פ' רבי ישמעאל גבי מעצרתא זיירא הכא כי הוה מתנדנד מכחו ממש נמי הוה שרי וכדשרינן בבובא כשהיא חסרה ואפי' מה שנשפך מותר כמו שכתבו המפרשים ויין שכלי התחתון פשוט הוא שלא נאסר מחמת שזרק הגוי לתוכו הכלי העליון ע"י נדנודו שאפילו אם היה זורק בידו אבן או צרור לתוך היין לא היה נאסר אפילו בשתייה וכדמוכח בגמ' גבי כל שבזב טהור כו' וכתבו סמ"ג בשם הירושלמי והביאו מהריק"ו בשרש ס' ושכן דעת הרשב"א ודלא כהרמב"ן והרי"ף דאסרי כמ"ש הר"ן נאם