ומ"ש עוד כ"ת ואפילו שיהיו כלים גמורים הואיל ואין להם שוליים לשבת שלא מסומכין כו' כבר כתבתי שכלים אלו גמורים הם ושוליהם חלק ופשיטא שיכולים לישב שלא מסומכין ובשביל שקבעום בגלגל לא הפסידו תורת כלי שעליהם:
אבקת רוכל · חלק נ״ה סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.