ומ"ש כ"ת דבנ"ד אפשר כי קיבול המים לא יחשב כמקבל בכלים יען כי שם כלים בטל מהם לפי שהגלגל חלול הוא עשוי מחבור לוחות ונסרים ובו פיות תלפיות כו' עד דרך סיבוב הגלגל כו' חוץ מכ"ת עשיית הגלגל הזה אינו כן אלא עושי' כלים מנסרים ומחברים הנסרים זה בזה ביותר כדי שלא יתפזר מהמים הנשאבים דרך שום נקב ואח"כ קובעים הכלים ההם בגלגל ואפילו אם תמצא לומר שהוא נעשה כדרך שכת כ"ת סוף סוף אחר שמבדילים ביניהם בלוחות פשוטים הרי הם כלים:
אבקת רוכל · חלק נ״ה סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.