ג אריה דבי עילאי קרוב"ץ בתוך יאורי נהרי אדירים משברי ים ימה של תורה החכם השלם גבירי י"ה קונטריס כ"ת על לשון טא"ח סימן קכ"ז בההיא דאין לשחות במודים דרבנן יותר מדאי בא אלי וראיתי כי יקרה נפשי בעיני כת"ר להעלות זכרוני בספר ולהקשות עלי בשני קוטבי אמרי הא' במה שנתתי טעם משום יוהרא והב' במה שכתבתי שנראה מדברי התוספות דההיא דקאמר בירושלמי ובלבד שלא ישחה יותר מדאי לא במודים בלחוד הוא אלא בכל מקום שאמרו לשחות ובעברי על הקושיות ההם חזינא דבדיק לן מר ובעי לחדודי לן ועם היות שאין לי פנאי אמרתי אעלה בתמר אוחזה בסנסיניו ליישב דברי ואל נא תשת עלי חטאת אם לא אאריך כי כן דרכי לבא בקצרה וגם כי מיעוט הפנאי מעכב על ידי והלא כה דברי:
אבקת רוכל · חלק ל״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.