הנה נתאמת שאי אפשר שישתנה שם המפורש שהוא שם העצם בשום ענין אחר היותו שם העצם באמת ואין הפרש ביניהם אחר אומרם שהיה מזכירו כהן גדול עשר' פעמים בו ביום כלם עולים בקנה אחד בריאות וטובות והיות כונתו באומרו בשם שתהא הבי"ת שמושית לע"ד ונזכיר שמושית הבי"ת:
אבקת רוכל · חלק כ״ז סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.