ואולם דעת הרמב"ם להקל במליחה מכל וכל דס"ל בין דבר מפעפע בין אינו מפעפע שנמלח עם הבשר אין הבשר ההוא נאסר כלל ואין צריך לא ששי' ולא קליפה אלא הדחה בלבד וכן נראה ממ"ש בסוף פ"ז מהמ"א וז"ל אין מולחין חלבים עם הבשר כו' וכל אלו הדברי' אסור לעשותן ואם עשאן לא נאסר הבשר כו' ולא הצריכו אפי' קליפ' וכן כתב עליו הרב המגיד שם ועם היות דעת הרמב"ם דבצלי חלב מפעפע אוסר בששים ושאינו מפעפע צריך קליפה כמבואר בדבריו פ' ט"ו ס"ל דרתיחה דצלי לחוד ודמליחה לחוד ואם תאמר כיון דמליחה אינה אוסרת כלל הא דאמר שמואל מליח כרותח דצלי למאי נפקא מינה ועוד שהרמב"ם גופיה כתב הא דשמואל בפ"ט וכ"כ בפ' ט"ו דין בשר נבלה מליח שנבלל עם בשר שחוטה כו':
אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.