וכתב עוד ואם נאמר כי במקום האדמימות עתיד לינקב זה לא נאמר אלא בדרוסה וכתב שאם הייתי אוסר מפני שהייתי סבור שעשב זה הוא חלתית ואמר שמואל הלעיטה חלתית טרפה כבר נתבאר דהלעיטה עלין של חלתית כשרה והכא עלין הוא דקא אכלה עוד טען עלי שעשב זה אינו חלתית ולא הוזכר בגמרא דבר שנוקב אלא קורט של דם:
אבקת רוכל · חלק רי״ג סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.