ועוד יש לחלק דשאני התם דאיסטרוגי הוו שכיחי בשעה דשדו כלילא משא"כ בנ"ד דלא היה קהל בטוקאט כשהטילו מס זה ועוד י"ל דאיסטרוגי לאו מדינא הוו מסייעי אלא מעצמם היו מסייעים וכמ"ש בתרומת הדשן בשם מהר"מ במרדכי לחד שינוייא:
אבקת רוכל · חלק ר״ד סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.