ומה שבא עוד בדברי השאלה שהקהל הגדול טוענים שאינם רוצים להוציא שמאים ומעריכי' לפי שכבר פרעו הקהל הקטן י"ז למאה מכמה שנים ואין לגרוע ממנו ועפ"י אותה שומא יפרעו לעולם נראה לכאורה שהם מילתא בלי טעמא ואפשר שהם באים עליהם מטעם מחילה דכיון שהיה מנהגם לשום ולהעריך בשום בכל ג' שנים ד"מ ועכשיו עברו ד' או ה' שנים ולא תבעו בני הקהל הקטן לעשות ערך חדש אלא פרעו לפי הערך הראשון שהוא י"ז למאה נראה שמחלו וסברו וקבילו לפרוע י"ז למאה לעולם:
אבקת רוכל · חלק ר״ג סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.