מאחר ששלשת עמודי עולם הרי"ף והרמב"ם והרא"ש מסכימים לדעת אחת הרי דין זה ברור ופסוק בלי שום גמגום ומי הוא אשר לא יכוף ראשו לדבריהם שכל מי שהגיע להוראה אפילו לא הגיע לארבעים שנה יורה יורה ידין ידין וכתב הטור י"א שאינו ראוי לדון עד שיהיה בן י"ח שנים והביא שתי שערות כו' עד כשר לדיני ממונות ורבינו ירוחם כתב מחלוקת זה וכתב שכדברי הירושלמי נר' עיקר הרי בהדייא דמבן י"ח ומעלה כשר לדון דיני ממונות לדברי הכל אפילו ביחיד מומחה אם הוא מפולפל ובקי בחדרי תורה ולא חילקו בין יש שם גדול ממנו לאין שם גדול ממנו:
אבקת רוכל · חלק ר״א סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.