זאת ועוד להיות פי"ז לדעת הרמב"ם שהוא רביה ומארי' דאתרא בכל זה המלכות ובכל מלכיות הערב ומפיו אנו חיים הגם לכבוש את המלכה כו' נוסף על זה הרא"ש ג"כ סובר דהרי"ף שלא כתב רק עד ארבעין שנין והשמיט הא דפריך התם והא רבה אורי ושני בשוין לומר שהוא מפרש כמו שפירשתי לדעת הרי"ף והרמב"ם:
אבקת רוכל · חלק ר״א סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.