ויש להכריח פי' זה מדקאמר ועד כמה ואילו לפרש"י לא הו"ל למימר אלא ובן כמה דהוה משמע דבעי בן כמה שנים יהיה זה שהגיע להוראה ואינו מורה שיאמר עליו ועצומים כל הרוגיה אבל השתא דקאמר ועד כמה משמע דבעי ועד כמה שנים רשאי לעכב עצמו מלהורות אעפ"י שהגיע להוראה והכי נמי דייק שינוייא דשני עד ארבעין שנין כלומר עד ארבעים שנה רשאי לעכב עצמו ולא יותר ואילו לפרש"י דה"ק בן כמה שנים יהיה ראוי להוראה הכי הול"ל בן מ' שנים ולא עד מ' שנין:
אבקת רוכל · חלק ר״א סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.