ובהא ניחא נמי מ"ש הריא"ף ההיא דארבעים ולא כתב קושיא ושנוייא בשוין כי כיון שמה שאמרו בן ארבעים פשיטא דלאו להיות מפיל חללים קאמר כי אין טעם לתלות זה בשנים וכ"ש לדברי רש"י דמפרש ארבעים משנולד אלא ודאי לחלוק כבוד נאמר וכיון שכן הדבר ברור דבגדול ממנו מיירי אלא שהמקשה היה סבור דרבה אורי אפילו במקום גדול ומשני דלא אורי אלא בשוין נמצא שאין באותה קושיא ובאותו תירוץ דבר שיצטרך הריא"ף לכותבו לענין הדין:
אבקת רוכל · חלק ר׳ סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.