ומ"ש ובנ"ד הוא דין שנתעצמו עליו אישטמיטתיה פי' שנתעצמו עליו שאינו כמו שהוא סבור אלא פירוש שנתעצמו עליו היינו מאי דאמרי התם בסמוך זה אומר נדון כאן וזה אומר נלך לבית הוועד ובנ"ד לא נחלקו בכך אלא שניהם הסכימו לידון לפני חכם קהלם ומ"ש והיה צריך החכם שהים ב"ד השני לכתוב הנז' הטענות כבר השבנו על כל זה ומ"ש ולא היה לו שום טעם לדיין השני לחלוק על פסק הראשון כו' כבר כתבנו שלא חלק עליו אלא מפני ששמע מפי התובע דבר שמתוכו נפטר התובע ואילו היה הדיין הראשון שומע הדבר ההוא ג"כ היה פוטרו:
אבקת רוכל · חלק כ׳ סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.