ועוד דאפילו אם היה העד מוכחש לגמרי כיון שיצא קול בכל העיר שבעה או שמנה חדשים על קבלת חרם והשבועה בלי הזכרת תנאי הוה להו לב"ד לחוש לאותו קול כמו שהוכחנו בסתירות הדיבור השלישי דהא הוו קמן בב"ד כמה סהדי אחרים דאתו לבית דינא לאסהודי דנשבע בלא תנאי ולא נשמעו דבריהם עדיין באופן שעדיין הקול לא יסף מתוקפו ואיתנו וא"כ מחוייבים היו הב"ד למונעו מלעשות מעשה עד יביא עדיו מדינא לא מטעם עקשות פה לבד:
אבקת רוכל · חלק קפ״א סימן ל״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.