הא קמן דודאי בחצר א' הוא דאינה ראיה לומר לא ראינוה משום דעבדי אינשי דמקדשי ומגרשי בצינעא ואי אפשר לעמו' על בוריו של דבר אבל בבית אחד אם אמרו לא ראינוה הוייא ראיה מעלייתא ומכחשי לסהדו אחרים דאמרי נתקדשה או נתגרשה כיון דאפשר לעמו' על בוריו של דבר וא"כ נ"ל בנ"ד כיון שהיה תוך ב"ה אחר אם העידו שכיוונו הדבר מתחלתו ועד ולא היה בו שום תנאי בזה הוייא ראיה מעלייתא למונעו מללמוד זה הוא הנראה לע"ד נאם המר והעלוב ישראל בן הגאון מוהר"ר אליה מזרחי זלה"ה
אבקת רוכל · חלק ק״פ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.