והא דפטרינן לבעל היינו מתשלומין אבל צריך הוא לישבע שאינם ברשותו ושלא שלח ידו בהם ושלא פשע במה שנגנבו וכמבואר בהגהות בפ' הנז' וגם בתשובת הרא"ש שבסוף כלל ל"ט והביאה טור ח"ה בסי' צ"ו וסי' שמ"ט ואע"פי שמדברי תשובת הרא"ש משמע דלא משבעינן לבעל אלא א"כ מודה שאותם כלים באו לביתו בנ"ד הרי הודה שבא כוס זה לביתו כמבואר בדברי השאלה שפעם א' ראה זה הכוס בחלון א' כו' והאשה תשבע שאינו ברשות' ויכתבו עליה פסק דין שחייבת לשלם דמי אותו הכוס אם תבא לידי גבוי כתובתה:
אבקת רוכל · חלק ק״ס סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.