הד' שאפי' אם היה ערב גמור ואפי' היתה מלוה בשטר שלא פרעו אם היה נמצא בו הר' אברהם ישראל ומודה אינו יכול לתבוע מהערב עד שיתבע לחייב תחלה ולא יוכל לגבות ממנו מכל אילין טעמי אינו יכול לתובעו אפילו אם היה ערב גמור כ"ש שלפי האמת אינו ערב כמו שנתבאר וע"פ הטענות האלה הוא פטור אפילו משבועה:
אבקת רוכל · חלק קנ״ד סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.