ומ"ש עוד טען היתום שיעשה עמו חשבון כו' בזה אני אומר כי זה דוקא במי שמנוהו ב"ד אבל לא במי שמינוהו אבי היתומים וכן נראה מדברי הרב המגיד כו' אע"פ שיש מקום לבעל דין לחלוק ולומר שאין הכרח ממה שמדייק כיון דכתב המרדכי דבמינהו אבי היתומים צריך לחשב עמהם נתייפה כח הדיוקים ההם ומ"מ היינו לומר שראוי לחשב עמהם אבל אם אירע הדבר שלא דקדק בדבר ולא חשש לכתוב החשבונות אין לנו כח לחייבו ממון ולא שבועה:
אבקת רוכל · חלק קנ״ג סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.