ומ"ש עוד ואם יאמר שנתן לו מעות על העופרת אין זו טענת החזרתי כו' ולאו כל כמיניה לטעון טענה זו כיון שיש לזה כתיבת ידו שהפקידו בידו כו' כבר נתבאר שאין זה כתב ידו ועוד דאפי' היכא דהוי כתב ידו ממש כי האי כגוונא דנ"ד הוי מהימן לומר החזרתי שכבר כתב הרב המגיד דדוקא בדאיכא עידי ראיה וכבר הרגיש החכם בזה וכתב הכא נמי בנ"ד הוי כעידי ראיה כיון שאינו יכול לומר החזרתי מהטעם שכתבתי עכ"ל:
אבקת רוכל · חלק קמ״ז סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.