גם במה שכתבו שישבע מהתשעים שולטאניש שהודה בהם שהיו תפוסים בידו מחייו כו' גם בזה איני מסכי' דאפי' תפסם לאחר מיתה מהנייא ליה תפיסה אחר תקנת גאוני' וכמו שנתבאר יפה בהריב"ש סי' שצ"ב:
אבקת רוכל · חלק קמ״ה סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.