ועוד יש טעם אחר בנ"ד שחזר וכתב שטר עיסקא בכל שנה זה כמה שנים ועוד היום השטר ביד ראובן שהודה שקיבל ממון מאתים פרחים על התנאים הכתובים בשטר דאם איתא שהיה לו בידו מעות רבית היה לו לגבות את שלו ולא לכתוב עליו שטר ואע"ג דתנן בפרק שני דייני גזרות המוציא שטר על חבירו והלה הוציא שמכר לו את השדה אדמון אומר יכול הוא שיאמר לו אילו חייב הייתי לך היה לך להפרע את שלך כשמכרת לו את השדה וחכ"א זה היה פקח שמכר לו את השדה שהוא יכול למשכן עליו ובהאי אין הלכה כאדמון כדאיתא בההוא פירקא הא איתמר עלה דמתניתין באתרא דיהבי זוזי והדר כתבי שטרא כ"ע ל"פ דמצי א"ל היה לך להפרע את שלך כו' ובנ"ד יהבי זוזי והדר כתבי שטרא הוא שאין דרך בני אדם לכתוב שטר עליהם קודם שיקבלו המעות ואם כן כיון שכתב שטר זה עליו אנן סהדי דלא גביה מידי מהאי טעמא דקא טעין:
אבקת רוכל · חלק קל״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.