ועתה אכתוב לאדון הטענות של שתי הכתות אשר נכתבו לי בשאלה ועל פיהם השבתי תשובתי הנ"ל למען יראה האדון בטענות הסדורות לפניו בפסק החכמים הנז' אולי חסר מהם איזה טענה אשר בה יהיה תלוי עיקר הדין ואלו הן ק"ק ספרדים אומרים שהשטר בטל והמכירה אינה מכירה אע"פי שמכרו שבעה טובי העיר אינה מכירה לפי שזה דומה לשבעה טובי העיר שמכרו בה"כ של כרכי' שאינה מכירה ואנשי המשפחה משיבין שאינו דומה לבית הכנסת של כרכי' ששם הטעם הוא מבני קדושת בית הכנס' שהקדישו אותו ע"ד רבים אמנם בבית החיים מה קדושה יש בו שיהיה דומה לבית הכנסת וא"ת שיש בו צד קדושה איגלאי מילתא שמי שהקדישו אדעתא שימכרו אותו הואיל ואנחנו רואים מעשים בכל יום שכשמת שום אחד מק"ק מוסתערב שהיה נקבר שם ולוקחים ק"ק ספרדים מיורשיו דמי הקבר עוד טוענים ק"ק ספרדים שזה דומה לאחד מבני המשפח' שמכר בית החיים שהוא חוזר מפני פגם משפחה ואלו משיבים שאינו דומה שבשלמא שם הוא מפני פגם משפחה אמנם פה מה פגם משפחה יש א"ת שהספרדים נקברים לעצמם והמוסתערב לעצמם וזהו הפגם משפחה זה אינו אמת שמעשים בכל יום המסתערבים שנותנים דמי קבורתם לבית החיים של הספרדים הם נקברים עמהם:
אבקת רוכל · חלק קט״ז סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.