ומ"ש הרב ה"ר דוד נר"ו לפי שהשטר מבואר ואפילו שיהא ספק בהבנת השטר המוציא מחבירו עליו הראייה ר"ל שבני המשפחה יביאו הראייה וכן לשאינ' נקברי' עדיין מדור רביעי לא נקברים כבר כמ"ש עכ"ל ולראייתו מן התורה אני אומר דאינה ראייה דהא לשון שטר לחוד ולשון שטרות לחוד כדדרשינן בהו לשון הדיוט כלשון בני אדם בנדרים:
אבקת רוכל · חלק קט״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.