ואיברא כי הרב ז"ל לא דק בלשניה דקאמר בשם רש"י שאין נוהגין בזמן הזה דהא רש"י ז"ל לא תלה הדבר בזמן אלא במקום דהכי איתא בפרק ראשית הגז אמר רב נחמן בר יצחק האידנא נהוג עלמא כתלת סבי כר' אלעאי בראשית הגז דתניא רבי אלעאי אומר ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ וכתב רש"י ז"ל כרבי אלעאי בראשית הגז והוא הדין במתנות כיון דחד טעמא הוא דיליף נתינה נתינה מתרומ' דכן מצינו בפ"ק דשבת דקאמ' התם רב חסדא היה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא כו' וכתב שם רש"י ז"ל אע"ג דרב חסדא בחוצה לארץ הוה לא ילפינן מהכא דמתנות נוהגות התם בזמן הזה דהאידנא נהוג עלמא כר' אלעאי בראשית הגז וכן מתנות בימי רב חסדא אכתי לא נהוג עלמא כרבי אלעאי ובימי רב נחמן בר יצחק נהוג כותיה בראשית הגז ולא במתנות והשתא קא חזינא דנהוג אף במתנות וכי היכי דאחזוק במנהג בראשי' הגז בימי רב נחמן ולא מחינא בהו ונהגנא כותיה השתא דנהוג במתנתא ולא משנינן ממנהג' עכ"ל:
אבקת רוכל · חלק י׳ סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.