א׳
ובדורות הללו שרבו הפריצים. כתב ב"ח המחבר כ"כ לפי מדינתו שהיו פרוצים בעבירה זו אבל מדינו' אלו א"צ להתרחק מדינא רק מידו' חסידות הוא וכתב בח"מ דוק' יחוד בעלמא אבל לשכב יחד צריך להתרחק מכ"ש שני רווקין אסורין לשכוב יחד ויש למחות ביד העושים כן:
אין ישראל חשודים על הרביעה ועל - שולחן ערוך אבן העזר סימן כ״ד
אין ישראל חשודים על הרביעה ועל. שולחן ערוך אבן העזר סימן כ״ד - 1 סעיפים, ולצידם בית שמואל, חלקת מחוקק, באר היטב, ביאור הגר״א. לרבי יוסף קארו, בעברית.
אבן העזר · סימן כ״ד
סעיף א׳
אין ישראל חשודים על הרביעה ועל הזכר. ובו סעיף אחד:לא נחשדו ישראל על משכב זכר ועל הבהמה לפיכך אין איסור להתייחד עמהן ואם נתרחק אפי' מיחוד זכר ובהמה הרי זה משובח וגדולי החכמים היו מרחיקין הבהמה כדי שלא יתייחדו עמהם ובדורות הללו שרבו הפריצים יש להתרחק מלהתייחד עם הזכר:
בית שמואל · אבן העזר סימן כ״ד
נחלת הכלל · Vilna, 1876
חלקת מחוקק · אבן העזר סימן כ״ד
א׳
ובדורות הללו שרבו הפריצים. בב"ח כ' דהרב כתב זה לפי מדינתו שהיו פרוצים בעבירה זו, אבל במדינתינו א"צ להתרחק מדינא רק ממדת חסידות ומ"מ נראה דוקא יחוד בעלמא אבל לשכב יחד ומכ"ש שני רווקים יחדיו בכל מקום צריך להתרחק ולמחות ביד העושים כן:
נחלת הכלל · Vilna, 1876
באר היטב · אבן העזר סימן כ״ד
א׳
הללו. ב"ח כתב במדינתינו א"צ להתרחק מדינא רק ממדת חסידות. וכ' הח"מ ומ"מ נראה דוק' יחוד בעלמ' אבל לשכב יחד ומכ"ש שני רווקים יחדיו בכל מקום צריך להתרחק ולמחות ביד העושים כן:
נחלת הכלל · Torat Emet 357
ביאור הגר״א · אבן העזר סימן כ״ד
א׳
לפיכך כו'. מתני' שם ודלא כשמואל כנ"ל סכ"ב:
ב׳
ואם כו'. כמש"ו:
ג׳
ובדורות כו'. דלא התירו אלא משום דלא נחשדו כו' כנ"ל:
נחלת הכלל · Apei Ravrevei: Shulchan Aruch Even HaEzer, Lemberg, 1886
על הסימן הזה
שולחן ערוך אבן העזר סימן כ״ד, מתוך חלק אבן העזר. השולחן ערוך לרבי יוסף קארו הוא ספר ההלכה המרכזי של עם ישראל - פסקי ההלכה למעשה ערוכים בקצרה ובבהירות, מסודרים לפי נושאים בארבעה חלקים. המובא כאן הוא לימוד המקור ואינו פסק הלכה. פסיקה למעשה תלויה בנסיבות, במנהג ובהכרעת פוסק - בשאלה למעשה יש לפנות לרב.
שולחן ערוך, רבי יוסף קארו - נחלת הכלל