לכן נראה כי זהו ודאי א"צ לפנים יובל שנטל זה משמר לא יטול משמר זה ביובל שני ואף אם יפגעו בו השבוע צריך להחליף עם משמר שאצלו כדי שיהיו כולם שוים שלא יהיה משמר נוטל פעמים ושני' יפסידו וזהו ראוי מפאת הדין וסברא רק הרמב"ם כתב בבית ראשון מנו ששה עשרה יובלות שלימות ובאמצע היובל שבעה עשר היה נחרב וא"כ לא היה יובלות שיהיה שדה אחוזה חוזר רק י"ו ובית שני עמד ת"כ שנים הרי שמונה יובלות של ימים כי שנת כ' ליובל התשיעי חרב הבית בעו"ה ולא נשלם ולפ"ז ביחד כ"ד יובלות:
יערות דבש חלק ב · פרק ט׳, פ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.