ולכן חוב על איש השלם להתפלל על צרות ישראל בכלל ולצער בצערתם ובשמעו כי ישראל בעו"ה בצרה ישפוט כי אינו שלם ובשלו הרעה כי אילו שלם לה' לא היה קרה רעה לישראל דאם יש אחד מני אלף צדיק בעולם מגין על כל ישראל אבל בעו"ה אנשי אמנה אבדו מפגיע אין בעדינו מי הוא דיקדש ש"ש ברבים ולא יפנה אל החנפים אוי לי כי אני חושב להשיב רבים מעון אבל תהיה עונותם על עצמותם שהבאישו ריחי עד שאין דברי נשמעים וקלקלו שערי תשובה בעו"ה עיקר הענין וקדושת ישראל גדר ערו' ובעו"ה בימים אלו ימי פורי' תערובות נשים ואנשים בתול' במחול וזקנים ונערים מדברים דברים ניול נבול ועזות תתרומם ויהללו אותה אוי ווי השטן מרקד והמן בא מקבר להתיצב בתוכם אוי לנו כי חטאנו כי מרדנו בה' וה' רואה ערות דבר וסר מאחרנו:
יערות דבש חלק ב · פרק ט׳, נ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.