ולכן נראה דכבר עמד מהרש"א דג' תענית היה י"ג י"ד ט"ו וא"כ בליל י"ו היה הלילה אשר נדדה שנת המלך ובי"ו נתלה המן ואיך יתכן מ"ש בתרגום ובכל פיוטים ומדרשי' דבלילה ההוא היה ליל משומר ובא לנסים וגאולת ישראל ע"ש שדחק לומר אין מוקדם וכו' והדחוק מבואר:
יערות דבש חלק ב · פרק ט׳, מ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.