יערות דבש חלק ב · פרק ח׳, כ״א

אבל כעת אמרתי בדרך אמת כך כמ"ש רואיה מיותר הל"ל סתם נושאת חן בעיני כל אלא ודאי לשלול ישראל דבלא"ה קשה איך ילפינן דנשאה חן הואיל ואמרו מאומה שלו היא עדיין קשה מנלן דנשאה חן בעיני ישראל דהם בלא"ה ידעו שהיא יהודית כדאמרינן שאמרו אחות לנו בבית המלך אלא באמת התורה הורה לנו לא בישראל נעשה נס למשוך עליה חוט של חסד כי מה נ"מ בישראל רק היה בגוים וישראל ח"ו שהיו מסתכלין בה איוב צעק ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה ומכ"ש אסתר שהיא בחזקת א"א למרדכי מי יסתכל בה ח"ו ולכך נאמר רואי' הגוים שראו אותה ולא ישראל ומזה דייק הגמ' דברה"ק נאמר דאלת"ה דלמא א' או שנים מישראל ראה אותה במקרה ומצאה חן אלא ש"מ דברה"ק נאמר ולכך דחה הגמ' שנדמה לאומתו וזהו דוקא בגוים רואיה אבל בישראל באמת היא מבני אומתן ומה צורך לחן ודו"ק אוי לנו בראית נשים ובתולות ובפרט בימי חדוה ושמחה ויבא גם השטן להתיצב בתוכם: