ועיין תנחומא ותמצא בפירוש שתמיהת משה לא היה במזבח הזהב רק במזבח נחשת וע"ש ותמצא באר היטב בכל הדברים כמ"ש ובענין זה תבין ג"כ מ"ש עושה שלום במרומיו כי אש ומים שונאים זא"ז ולמעלה הם באחוה ושלום והדבר תמוה לכאורה דהא העידו כל המחקרים שמן גלגל הירח ולמטה כל העצמיים מורכבים מד' יסודות ואין לך דבר שאין בו אש ומים רוח עפר בכרך א' וצור חלמיש יוכיח אשר יצא ממנו נוזלים ואם תקיש בו בברזל יצא אש והיה ללהב ואמצע כדור ארץ מלא אש ומים ומזה דעת רבים אשר נולדו מי חמין כחמי טבריא וא"כ למה תלה שלום הזה במרומים:
יערות דבש חלק ב · פרק ז׳, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.