אמנם ר"ע ניחם אותם דאמרינן בגמ' איכא סבא בבבל תמה דכתיב למען ירבו ימיכם על האדמה וא"ל דמקדמי ומחשכי לבי' כנישתא וכו' ויש להבין למה דוקא בא"י אבל הדבר ידוע כי בא"י אינו תחת המזל ובח"ל יושבים תחת המזל וירבו ימיכם היינו חוץ לטבע וסדר עולם וחיי במזלא תלי' מילתא ולכך בא"י שאינם יושבים תחת המזל ניחא אבל בח"ל שיושבים תחת המזל א"כ איך יהיה סבא יוצא מהטבע והלא חיי במזלא תליא אבל הטעם אמרו על שבא"י משדד המזל כי שם שכינה שרוי ובאת' דמלכא שרי' מאי בעי עבדא תמן ובכל בה"כ שכינה שרוי' כנודע ולכך אמרו דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו':
יערות דבש חלק ב · פרק ז׳, קי״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.