ובאמת המזל נוצח למול ישראל כאשר אמרתי מימים ימימה כי המזל היה שלא ילד אברהם ובן משק יורשו רק הקב"ה פעל חוץ למזל א"כ מצד המזל ראוי היה לישראל ח"ו להיות נאבד מעולם וחסד ה' עמנו מבלי למסור אותנו בהנהגת מזל כלל וזהו אם אין אנו תולים הדבר בקרי אבל כשאנו תולים הדבר בקרי ולומר זה מחמת זקנה מת ואלו הנהרגים בברעסל' היה בקרי מחמת שרפת אש פילוויר וכדומה. ובאמת כל א' מישראל הוא עולם מלא כי לכל א' יש שלשה מלאכים מימינו ומשמאלו ועל ראשו וכל מלאך שליש עולם א"כ הרי כל איש ישראל עולם מלא ואיך יאבד ה' עולמות במקרה בלי כונה רצויה ועיין בדברי רמב"ם במורה נבוכים דדעתו דעל אדם ה' משגיח בפרטות אבל על בהמות ועופות אין משגיח בפרטו' כי אם בכל המין והרמב"ן חולק:
יערות דבש חלק ב · פרק ו׳, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.