אבל יובן ע"פ דרוש מדרש הנעלם בפ' חיי שרה כי עפרון הוא שר דומה שנפקדו בידו כל נפשות שוכני עפר המתי' ולכך נקרא עפרון והוא נותן משלו להם לקיים הבלי דגרמי שיהיה להם חיבור עם הנפש ורוח כי לולי זה לא היה תחיית המתים רק היה נקרא בריה חדש' אבל עי"כ יש בהם הרוח להחיותם ולהקימם וזהו השפע נותן להם שר דומה משלו מה שקיבל מה' להשפעתו ולע"ל יפרע לו הקב"ה שפעו וזהו וישקול אברהם לעפרון ד' מאות שקל כסף עובר לסוחר שיקבל שפע אשר הלוה לגוית בהבלי דגרמי ע"ש:
יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, ס״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.