אמר אספרה בחסד ה' כי ענין אף שמחדש בכל יום מעשה בראשית אבל מ"מ עיקר הבריאה בו ממש נברא עולם חדש ולכך הוא מתחיל ראש השנה כי בו נעשה עולם חדש ולכך אמרו היום הרת עולם ולא אומרים היום היה הרת עולם וכן זה היום תחילת מעשיך ולא היה תחילת מעשיך כי באמת עוד היום כל ר"ה הרת עולם ותחילת מעשיך של קב"ה כי מחדש העולם כאשר האריך בזה בכתבי האר"י ז"ל ולכך יש לנו תי' כי אנו כקטן שנולד ואין לנו כ"כ עון כמ"ש במדרש שהתנצל הקב"ה בעד אדם בחטא ואמר הלא קטן הוא והיום נולד ואין לו כ"כ חטא משפט מות וכן אצלינו בכל ר"ה כי קטנים אנו היום נולדו ולכך אמרינן היום הרת עולם אם כבנים רחמינו וכו':
יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, נ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.